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【干貨】這些斷章取義的名言警句,被用錯了上千年!

瀏覽次數(shù): 發(fā)布日期: 2024-02-28 19:42:33

有一些耳熟能詳?shù)木?,來自于先賢,被奉為至理名言,卻因為誤讀而被斷章取義、以訛傳訛,甚至完全背離了先人們原本的意思,然而其影響卻流傳甚廣。


今天老師就跟大家分享那些我們深信不疑的名言警句,究竟誤導(dǎo)了我們多久?


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上句:三思而后行

下半句:子曰“再,斯可矣”


從前有個人叫季文子,辦事特墨跡,總是要糾結(jié)好多次才去做。


孔子聽了說:考慮兩次也就行了。


做事要思考,但是不要想太多,想得太多了就容易猶豫不決,事情反而難成,所謂的“過猶不及”了。


-2-


上句:父母在,不遠游

下半句:游必有方


平常我們想去哪里玩的時候,經(jīng)常有人搬出這句話教育我們,


而這句完整的話連起來的意思其實是:父母在,不要遠游,遠游的話,必須告訴父母你要去哪里


作為父母,只有知道子女們身在何處,才能安心。


-3-


上句:酒肉穿腸過,佛祖心中留

下半句:世人若學(xué)我,如同進魔道


這首詩其實是有來頭的,明朝張獻忠攻打渝城,在城外的廟里駐扎,強迫里面的和尚吃肉,當時有個叫破山的和尚說,只要你攻城后不屠城,我就吃肉。結(jié)果張獻忠答應(yīng)了他。


于是破山和尚一邊吃,一邊說出了這句話。只為了告訴后人:我這都是被逼的啊!


佛說:“我不入地獄,誰入地獄?”正是大乘佛法的菩薩精神,此住持可謂真正的慈悲心食肉。


-4-


上句:言必行,行必果

下半句:硁(kēng)硁然小人哉


話說有天孔子吃飽了,和自己學(xué)生們聊天。


子貢問:師父,什么樣的人才算是士?


孔子說:能代表國家辦大事人。


子貢又問:那次等人的呢?


孔子說:當然是人人都夸的人。


接著問:那第三等的呢?


孔子說:那些說啥就必須做啥的人,一看就是固執(zhí)淺薄的,但是看在他不騙人的份上,算他個三等吧!


孟子說得更加明白:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”。


一個人做事,應(yīng)明辨是非,學(xué)會變通,不能死守指令。


-5-


上句:不孝有三,無后為大

下半句:舜不告而娶,是為無后


這句算得上是被誤解得最夸張的,看字面意思好像是在說:不孝有三種,不結(jié)婚生子的罪最大。


但這句話的真正意思是:沒有盡到作為后輩的責任的罪最大!


當年舜想娶堯的女兒當老婆,但是心里估摸著老爹肯定不同意,于是沒說一聲就直接娶了。


這句話是孟子說的,意思是:不孝有很多種,“無后”罪最大。


啥叫無后?就是這么重要的人生大事卻不告訴父母,沒有盡到作為后輩的責任??!


-6-


上句:相濡以沫

下半句:不如相忘于江湖


“相濡以沫”一直以來當做愛情美好的代名詞,其實后面那句話才是真正的重點。


這句話出自《莊子·大宗師》,原意是這樣的:泉水干涸了, 兩條魚為了生存, 彼此用嘴里的濕氣來喂對方, 茍延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持, 還不如大家安安定定的回到大海, 互不相識的來得好。


兩個人生活在一起,如果更艱難的話,還不如放手各自過各自的生活。但這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。


-7-


上句:吾生有涯而知無涯

下半句:以有崖求無崖,殆哉矣


這句話經(jīng)常被用來教育好好學(xué)習,學(xué)是無止境的。


但這句話全部意思加起來是:我們的生命是有限的,而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識,便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識,便會弄得更加疲困不堪!


這句話延伸出了名句“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”


以有限的生命去學(xué)習無限的知識,是很危險的。我們要量力而為。


-8-


上句:以德報怨

下半句:何以報德?以直報怨,以德報德


原句:“或曰:'以德報怨,何如?’子曰:'以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!’”


意思是:有人問孔子:“別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養(yǎng)羞死他,讓他悔悟,好不好?”


孔子說:“你以德抱怨,那何以報德?別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人??墒乾F(xiàn)在別人打了你,你就應(yīng)該'以直抱怨。”


也就是說,孔子反對“以德抱怨”。但是,由于被人曲解,孔夫子強調(diào)的有原則一下子就被忽略了。


-9-


上句:唯女子與小人難養(yǎng)也

下半句:近之則不遜,遠之則怨


這句話經(jīng)常用來貶低女性,其實意思理解錯。


這句話也是出自孔子的,意思是:不成熟的女孩和品質(zhì)差的男人都很難相處,親近了會蹬鼻子上臉,疏遠了就要埋怨你。


-10-


上句:天地不仁以萬物為芻狗

下半句:圣人不仁,以百姓為芻狗


這句話,經(jīng)常會被一些小說誤用,被用來表達,天地殘暴不仁,把世間萬物都看成豬狗。


其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,圣人不情感用事,對百姓一視同仁。


這句話的原意中根本就不存在壓迫與歧視,恰恰相反,它說的是一個公平的道理,我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。


 有一些耳熟能詳?shù)木洌瑏碜杂谙荣t,被奉為至理名言,卻因為誤讀而被斷章取義、以訛傳訛,甚至完全背離了先人們原本的意思,然而其影響卻流傳甚廣。


你在生活中,還遇見過哪些被斷章取義的名句名言呢?


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